袁江太湖夜话:佛教一一民族的希望

2018-6-20 15:50| 发布者: admin| |原作者: 袁江 责编:郝富强|来自: 艺界网

摘要: 在法治过度期,佛教是民族的希望!在法治成熟期,佛教依然是人类文明的灯塔! 人类文明古国,在治理种族(民族),国家时都有两套法宝:一是“王法”,一是“民俗”(宗教)。建国时间短的国家只有一套“王法”(《宪法 ...

      在法治过度期,佛教是民族的希望!在法治成熟期,佛教依然是人类文明的灯塔!

      人类文明古国,在治理种族(民族),国家时都有两套法宝:一是“王法”,一是“民俗”(宗教)。建国时间短的国家只有一套“王法”(《宪法》)。


      我们在全面推行法治过程中,由于宣教偏差,丢掉了“民俗”(虽然佛教兴隆,但,假和尚混乱不堪)……结果,执法不到位,“民俗”(宗教) 事与愿违,乱中作乱,失去了“成教化,助人伦”的作用。(当然,原因是多方面的。)一时间,全国上下,一片狼藉。人性丧尽天良,民族劣根,丑恶复燃,不如禽兽。比如,嫖娼卖淫,偷盗,拐卖妇女儿童等,特别是:假药,假食品之类,在改革开放前,这些丑恶现象,是人,都不敢为之,光天化日之下,更如过街老鼠,人人喊打。

      其实,“民俗”中常说的“树活一层皮,人活一张脸”,在光天化日之下是非常有效的。很多事情不用“官府”治理,“民俗”就可以限制他们的胡作非为。“伤天害理,让他们断子绝孙”之类的民间俗语就把他们给治理了。佛门教化,“因果报应”更是让他们不敢越雷池半步!


      文革前,佛的教化在民间一直以来都是主教。佛教是科学,科学家们正在有意识,无意识的论证着,不管你信不信,她都是存在的,永生的。


      人生,从胎儿期记忆到肉身死亡,失忆,也就是灵魂离开皮囊之前的全程期,被文学家称为人生旅途。其实,人生就是一场梦,是灵魂铸造过程中的一次小小的考试,大千世界就是考场。

从肉身形成的那一刻起,灵魂就已经陪伴左右了。这场梦境,直到肉身死亡,肉灵分离,人生试卷里的记忆都清清楚楚的烙在“因果表”上。在回归的路上,在转生的过程中,这些都是“天机”,不得人知。故,增设一道关卡一一“奈何桥“,并且,又外加一碗“迷魂汤”,让你忘记前世。桥就是“卡”,“卡”的目的是清算你一路的善恶,账单很精细,如浪费一粒米,做过一件坏事,,,都要算清楚,然后,决定转世方向,或人,或禽兽,或花草树木,或奖,或罚,积因报果,再续后缘。

      修炼高人大德最后都是“涅槃”。

      所有这一切,就是让人类在“梦醒前”,彻彻底底清除全部“欲望”。古往今来,小鬼也有执法也不严的现象发生,不,不是执行不严,是有的人在经历人生过程中,越过人界,学到一些非人之魔术手段,到“奈何桥”之处,把小鬼给耍了一把,不喝“迷魂汤”,逃卡而去。所以,现在人间经常发现“两世人”,对曾经的前世记忆犹新。


       涅槃重生。“涅槃”,就是把“胎儿期”记忆,到离开“考场”(死亡),人生全程记录清除干净。佛教你此法“涅槃”。我们讲的“重生”是灵魂不灭,再次转介附体。大千世界,万物都是灵魂归宿。


      灵魂里的修性记录是永远抹不掉的。而且,当灵魂与肉身分离之瞬间,灵魂记录中的历史记录,会把每个人的曾经,未来去向,以及他与其它亲人,有缘认识交流过的朋友的全部信息一览无余。那一刻,大彻大悟:原来人生是一场梦,是一次灵魂测试。


      当然,肉身需求,情感欲望等等,都是你的考题。大小,高低,丑陋,俊美,智慧,愚蠢,再加上社会关系,家庭关系,脾气,秉性,习性等等,,,都是考试课目。

     

      每个人的人生就是这样写的。

        

      佛家修性,“涅槃”是最高境界。


       救人一命,胜造七级浮屠。

       否则,……十八重地狱!(前苏联,在1970年向地下钻探,当打到12262米时,发现了地狱,鬼哭狼嚎,令人毛骨悚然。工程被迫停止。


      清洗干净一切旧的记忆,准备参加新一轮的考试,是每一个人的生存愿望。


      血脉基因是进化的记录。

      文化没有个案继承例证,只有将文化溶入血液里,才可以继承(当然,基因传承是不分优劣,好坏的。)

      一次考试,一次人生,一次结果,一次选择!(或凤凰涅槃,浴火重生;或入十八重地狱。)


      文学艺术才华的表现,是血脉基因和文化基因溶铸后的生发!


      科学类通过文字记录是可以继承和续写的。


      综上所述,真理,经常被谬论打败,是正常的,是规律性的,但,不一定合理!

     

      真理的出生期以及它的存活期,是集中检验它所在的周边政治环境,自然环境,人文环境,人群修养等综合素质高低的唯一标准。


      民族的悲欢离合,精神养育,能量储存,社会公德凝聚取决于本民族的自我觉悟。


      社会文明的进程,同样没有继承性!唯一防止后退,保障优秀民族精神薪火相传的方法,就是用《宪法》形式承载优秀民族文化,扬善除恶。佛教化,助人伦!(手机一稿,不免有误,多多指点。)










袁江艺术简介:

袁江,原名袁玉江。笔名,歪嘴和尚、悟痴。中國焦墨焦彩艺术研究院院长;北京大学社会责任与中华文化研究所副所长;北京大学《寻找中国画的根——大型公益学术工程》学术主持人;文化学者,美术理论家,诗人,在诗、书、画、印、陶刻以及理论方面有独特建树。三十而立之年在济南举办画展,自此闭门,二十四年隐修,2011年正式出山。

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